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芜湖康达养老院带你了解老年人睡眠养生的禁忌

忌睡---情不调

曹氏认为，临睡之际需将一切的营为计虑、举念等渐渐消除才可安心睡眠。即睡前应清心，忌七情不调。心神是睡眠的主宰者，神静则寐，神动则醒。蕞忌讳的就是心里想睡觉，想早点入睡，那么就更难睡着了。那是因为睡与醒的交界关头，断然不是臆想所能奏效的，只有忘了睡眠，那么自心或操或纵，都可通往睡乡之路。大喜大怒大悲会使心无所归，神不守舍，难以入寐，甚者还会影响健康。对于---的人，曹庭栋有---二法，操法即意守丹田，默数自己鼻息，使疲累后入睡;纵法则是一切任其自然，老人敬老院，在不知不觉中进入睡眠。

芜湖康达养老院给大家介绍为什么会有临终关怀的兴起？

临终关怀是社会文明发展到一定阶段的必然产物，通常指由医生、护士、心理师、社工和义工等多方人员组成的团队对无---希望、存活期限不超过3到6个月的临终---提供特殊的缓和---服务，也包括对临终者家属提供身心慰藉和支持。无力回天的病患不必仰赖---技术和大量财力被动地延续生命，而可以凭借基础诊治---身体不适作为---，按照自我意愿度完剩余时光。

临终关怀是现代西方社会对工具理性和现代性反思的产物，它---了以医生为---的诊治模式，将---的意愿放到第壹位。临终关怀挑战了两大习惯认知，一是西医理念：以延续生命为蕞高目标而忽略生命；二是传统孝道：将放弃创伤性诊治等同于放弃亲人生命。临终关怀回归到死本有的自然属性，强调生命是身心统一的整体，---的精神层面受到重视，好的敬老院，扭转了现代医学以笛卡尔身心二元论为基础的生命认知，将临终者从无望的机械性---中解放出来，敬老院，赋予其支配生命的自由。

临终关怀在实践中呈现出高度的立体化和社会化，集中体现着社会人文关怀，自1967年诞生于英国，很快就遍及全球五大洲70多个和地区，造福了---的---和家庭。